当前位置:ju111net备用网址 > 社会科学 >

[转贴]寄语方舟子:反伪科学切勿哗众取宠

发布时间:2017-12-03 阅读:

  [方舟子]:防伪科学不煽情

  方先生有很多争议。方称自己是“科学警察”。他崇尚学术腐败多年,反对“伪科学”。这是我非常敬佩的学者之一。不过,方先生看了很多文章后,发现了一系列的问题。与此同时,在互联网上关于方舟子的讨论认为,它已经演变成一种人身攻击,在讨论这个问题时失去了应有的态度。结果,辩论已经演变成一场争吵,关于一些基本问题的深入讨论被忽略了。因此,我冒昧地开始自己了解发现的问题,开始讨论的权利。方舟子反对伪科学,攻击面很广。中医,环保,宗教信仰,质疑转基因食品......方先生指出,都成了“伪科学”。其中,有一些不小的问题。一些有一点常识的人知道,讨论科学和伪科学的首要问题是弄清楚什么是伪科学。第一手资料不多。到目前为止,我们首先从苏联科学家Rachelkov的科学定义出发:1)从社会意识形态的角度来看,科学依赖于系统而持续的发展,理解现实的客观和本质的关系基本形式,这种意识提供预测事件的可能性,是合理活动的基础。 2)从社会系统的角度来看,科学是一种特殊的社会活动,是一个相对独立的社会系统,它把科学家和科学组织结合起来,以理解现实的客观规律,并确定这些实际应用的形式法律服务的方式。 3)从社会的角度来看,科学是社会的直接实用的力量。它体现了生产力和社会关系的科学成果,使人们的活动客观地被科学揭示出来。法律的本质越来越符合发展的道路。科学是拉兹科夫关于科学的一般定义:科学是一个关于现实的本质关系的客观真相的动态系统,它是由于特殊的社会活动而获得和发展的,而且由于其应用和转化为实践的直接社会力量,这是迄今为止学术界认可的比较完整,准确和推荐的定义。(柴科夫和韩炳成译,科学,问题,结构,科学出版社,1984)所谓伪科学是历史上一个奇特而复杂的现象伪科学往往与科学并存,但都具有两个主要特征:一个是自称的科学,另一种是欺骗和假同性恋。除了这两个基本特征外,宗教还具有以下特点:1,主观主义; 2.缺乏数学和逻辑; 3.它的知识经不起考验,甚至完全错误的假设;相邻研究领域之间没有相关性和重迭; 5.没有成熟的理论的增量知识; 6.永远有一个不变的信念和难以捉摸的无形实体。用这样的标准来确定伪科学是不难的。在这一点上,我们很容易找出科学,非科学和伪科学之间的逻辑关系:不符合科学概念的命题应该被归类为非科学的。非科学不是没有意义的,它也是一个严格的知识理论体系,具有重要的意义和功能。只有在严格的划界标准下,它们才不属于科学范畴。伪科学自然属于非科学,但非科学不一定是伪科学。最简单的艺术,文学等是典型的非科学,但显然没有人认为文学是“伪科学”。只有那些明确符合伪科学特征的人才可以被归类为伪科学。回顾方先生的观点,我们很容易发现问题:比如说方先生是风行的转基因食品,我不是生物学的学生,但是到目前为止,国际上对转基因食品是否对环境有害是没有一致结论的,2003年在英国从当地电视媒体获悉英国科学家在农场转基因生物,在三个农场完成试种,两个农场的杂草减少,而周围的昆虫和野生动物的数量也明显减少;而另一个试点农场的情况则相反,杂草,昆虫等动物的增加非常显着有趣的是,所有三个农场都种了GMF,这意味着支持者和反对者都从实验中得到了他们的论点,但至少没有结论至于转基因植物是否对环境有害。科学的本质就是怀疑的精神。方舟子在这样的问题上攻击这样的反对者,这是违背科学精神的,尚未得出结论。又如,方舟子期待已久的“伪科学”,很难归入科学范畴。然而,它的认知不是来自于主观的想象,而是来自于长期的实践积累。即使在今天,中医药的疗效也多次见证。虽然吉永斤的例子很多,西医给医生的医生给了多少药?显然,中医学是非科学的,但不是伪科学的。对于方宗教的痛苦批评,是荒谬的,宗教现象是复杂的,历史的和文化的原因,但是,自古以来,宗教并不是假装科学,没有“伪”科学“,其次,宗教不一定伴有欺骗性和伪现象 - 事实上它是宗教和迷信的重要标志,换句话说,宗教不符合伪科学的基本特征,平心而论,方氏对科学的认识基本上是准确的(见方氏的“科学是什么”),但方大侠并不打算在科学划界上陷入困境,将非科学与伪科学的概念混为一谈反伪科学是一件好事,但无限的放大必然会失去肤浅,如果表面加上过度的炒作太多,那几乎是耸人听闻的。(文/林源)

关键词: 社会科学